충익사는 임진왜란(1592)때 최초로 의병을 일으켜 나라를 지켰던 홍의장군 곽재우와 그 휘하 장병들의 위패를 모신 사당이다.
이곳에서는 1972년 이래 해마다 곽재우 추모행사를 거행하고 있다. 사당은 충익사당, 기념관, 충의각, 내삼문, 외삼문 등 9동의 건물로 구성되어 있다.
기념관에는 보물 ‘망우당(忘憂堂) 유물’이 전시되어 있다. 공포와 장식이 화려한 충의각에는 곽재우와 17명의 장수들에게 사후에 내린 관직명이 보관되어 있으며, 바로 옆 의병박물관은 임진왜란 당시 전국 최초로 의병이 궐기했던 의령에 의병의 날인 2012년 6월 1일 설립되었다.
1993년 4월 21일 개관해 의령군민문화회관 내에 자리 잡고 있던 의령박물관과 곽재우와 휘하 장병들의 위패를 봉안한 사당인 충익사(忠翼祠) 기념관을 합병하여 의병박물관으로 명칭을 변경하고 현재 위치에 건물을 신축해 재개관했다. 건물은 지하 1층, 지상 2층으로, 건축 총면적 2,745㎡, 부지면적 9,537㎡의 규모이며, 고고, 민속, 의병 관련 유물 등 800점 이상을 소장하고 있다.

호암생가는 삼성그룹의 창업자이자 우리나라의 경제발전을 이끈 대표적 기업가인 호암 이병철 선생이 태어난 집이다.
1851년 호암선생의 조부께서 대지 면적 1,907㎡에 전통 한옥 양식으로 손수 지었으며, 호암선생은 유년시절과 결혼하여 분가하기 전까지의 시절을 이 집에서 보냈다.
일자형 평면형태로 지어진 생가는 남서향의 평평한 땅 위에 자리잡고 있으며, 그 동안 몇 차례의 증·개축을 거쳐 은은하고 고고한 멋을 풍기는 오늘의 모습으로 단장되었다.
현재의 생가는 안채, 사랑채, 대문채, 광으로 구성되어 있으며, 아담한 토담과 바위벽으로 둘러싸여 외부와 구분되고, 주위로는 울창한 대숲이 조성되어 운치있는 경관을 연출하고 있다.
풍수지리에 의하면, 이 집은곡식을 쌓아놓은 것 같은 노적봉(露積峯)형상을 하고 있는 주변 산의 기(氣)가 산자락의 끝에 위치한 생가 터에 혈(穴)이 되어 맺혀 있어 그 지세(地勢)가 융성할 뿐만 아니라, 멀리 흐르는 남강(南江)의 물이 빨리 흘러가지 않고 생가를 돌아보며 천천히 흐르는 역수(逆水)를 이루고 있기 때문에 명당(明堂) 중의 명당이라고 한다.

곽재우 의병장은 본관은 현풍이고 자는 계소로 호가 망우당이며 시호는 충익이다.
1592년 4월 임진왜란이 일어나자 9일째 되는 날 이곳 곽재우 생가가 있는 마을에서 곽재우장군을 비롯한 17장령들과 함께 책과 붓을 던지고 가재를 던지고 의병을 일으켰다.
큰 북을 매달아 의병을 모았던 현고수( 의령 세간리 은행나무’라는 명칭으로 천연기념물 제302호로 지정된 수령 600년이 넘은 노거수) 뒤편의 망우당 곽재우 생가터에는 최근 조선초기 건축양식으로 안채, 사랑채, 별당, 큰 곳간, 작은 곳간, 대문, 문간채등으로 구성된 전형적인양반가의 집으로 2005년 복원되었으며, 현재는 역사적 의미가 있는 나라사랑의 산교육장으로 활용되고 있다.

백산 안희제선생은 1885년 부림면 입산리에서 태어났다. 1907년 창남학교를 창설하고 1908년 의신학교를 창설, 1909년 동래구명학교 건립, 대구교남학교 건립 등으로 신학문 보급에 힘썼다.
27세때 만주에서 대동청년단을 조직하고 소련으로 망명하여 독립순보를 간행하였다. 30세에 부산에서 백산상회를 설립하여 독립운동 자본금을 마련하였으며, 기미 육영회를 조직하고 1926년 언론창달을 위해 시대일보를 인수하였다.
1942년 조선어학회사건으로 구금되었고, 1943년 만주대종교단 사건으로 구금되었다가 출옥 4시간만인 1943년 9월 2일에 사망하였다.

일붕사는 천혜의 자연 요건을 갖춘 봉황산에 위치한 사찰이다. 이 사찰이 유명한 것은 동굴법당.
이 법당은 세계 최대 동굴법당으로 영국 기네스북에 등재돼 있다. 이 법당의 크기는 456.2m²(138평)과 297.5m²(90평). 현재 불자들의 소원성취를 위한 기도 도량으로 하루 평균 2백여 명의 불자들이 오고 있다.
일붕사는 사찰대지 16,529m²(5천평), 임야 99,174m²(3만여평), 신도수 2천여세대, 석굴 대웅전 456.2m²(138평), 석굴무량수전 297.5m²(90평), 제1요사, 제2요사, 조사전, 약사전, 북극전, 나한전, 산신각, 종각 등을 두루 갖추고 있다. 서기 727년 신라의 혜초스님이 창건한 성덕암이 현재 일붕사의 전신이다.
일붕사는 약 1330년 전에 나당 연합군이 백제를 침공할때 최고의 격전지였다.
당시 왕군이 봉황대 영역 안에 이 지역의 수많은 영령을 위로하기 위하여 사찰을 건립하였다고 한다.
태종 무열왕의 삼왕자가 계셨던 궁소 봉황대의 사찰에서 비로자나불을 안치시켜 호국 일념으로 성덕왕의 덕을 기렸고 성덕대왕이 봉황대의 산세가 빼어남과 선당의 얼이 베인 곳을 천추만대에 기념하자는 뜻에서 자신의 왕호를 내려 성덕사라는 귀족적 사찰을 지었으니 과히 그 명성을 짐작할 수 있을 정도이다.

역사공원이자 문화공원인 이순신순국공원은 남해군 관음포 일대 약 9만㎡에 달하는 드넓은 부지에 2017년 첫선을 보였다.
관음포광장과 호국광장, 두 개 구역으로 조성되어 있으며 2019년부터 더 많은 이들이 누릴 수 있도록 무료입장으로 전환했다.
관음포 광장에는 고려말 왜구를 무찌른 관음포 대첩을 기념한 정지공원과 이 지역 일대에서 이뤄진 고려대장경 판각을 기념한 대장경공원이 있다.
또한 판옥선 공원, 거북선 공원, 학익진 공원 등 이순신 인물 체험공원이 있어 아이들이 놀이하며 역사를 알아갈 수 있도록 꾸며졌다.
호국광장은 노량해전 당시의 모습을 4천여 장의 분청 도자기에 그려낸 초대형 벽화인 ‘순국의 벽’과 이순신 장군의 동상이 있다.
조망 데크에서 바라보는 일몰은 그 자체로 진경산수화이며 분수로 만들어진 워터스크린에 첨단 미디어 효과를 연출한 야간 멀티쇼도 인기가 좋다.

앵강다숲마을은 경상남도 남해군 이동면 신전리, 화계리, 용소리 일원이 포함된 마을로, 남해의 앵강만 자락에 위치한 어촌과 농촌이 어우러진 아름다운 마을이다.
천혜의 자연조건을 갖추고 있어 청장한 자연환경, 소음없고 깨끗한 맑은 주변 환경, 드넓게 펼쳐진 앵강만의 청정갯벌 등 천혜의 자연조건들 속에 주민들은 농,어업을 주업으로 하고 있고, 벼와 마늘, 시금치 등 친환경 농산물을 재배하고 있다.
앵강다숲마을 지역활성화센터는 농림부 사업으로 농촌마을종합개발사업에 선정되어 다양한 시설을 갖추고 있으며 힐링여가 캠핑장, 연꽃테마원, 남해 약초홍보관 등 다양한 볼거리와 즐길거리를 같추고 있으며, 캠핑장으로 많은 방문객들이 방문하고 있다.

1960년대 어려운 시기에 조국 근대화와 경제발전에 헌신한 독일 거주 교포들의 정착생활 지원과 조국의 따뜻한 정을 느낄 수 있는 삶의 터전을 마련해 주고 독일의 이국 문화와 전통문화예술촌을 연계한 특색 있는 관광지 개발을 위하여 지난 2001년부터 천연기념물이 있는 남해군 삼동면 물건리 일원99,174m²(30,000여 평)의 부지에 남해군에서 30여억 원을 들여 기반을 조성하여 70여 동을 지을 수 있는 택지를 분양하였다.
건축은 교포들이 직접 독일의 재료를 수입하여 전통 독일식 주택을 건축하고 있는데 독일 교포들이 생활하고 있으며 독일에 가 있는 동안은 관광객을 위한 민박을 운영하고 있기도 하다.
바로 앞으로 펼쳐진 방조어부림의 시원한 바다와 남해안에서 가장 아름다운 해안 드라이브 코스인 물미해안도로가 있다.

남해파독전시관은 전국 지방자치단체 중에서 '파독'을 주제로 건립된 유일한 전시관으로 2014년 6월 28일 개관하였다. 지난 1960년대 우리나라는 1인당 국민소득이 76달러로 세계 최빈국이었으며 실업률이 30%에 달하는 실정이었다.
가난을 극복하기 위해 20kg 가방 하나 들고 이역만리 독일로 떠난 광부와 간호사들. 그들은 낯선 땅에서 최소한의 생활비만 남기고 받은 월급의 80% 이상을 고국의 가족들에게 송금하였으며, 그들이 흘린 땀과 눈물은 우리나라 경제발전의 원동력이 되었다.
그런 모습을 엿볼 수 있는 전시관이다.

경상남도 남해군 창선면 지족해협 일원에 있는 죽방렴이다. 대한민국의 명승 71호로 지정되었다. 2019년 4월 3일에 남해 12경 중 하나로 해양수산부가 지정한 국가중요어업유산, 문화재청의 명승 71호와 생생문화재로도 지정돼 있는 전통어로방식-어살(죽방렴)이 국가무형문화재 제138-1호로 지정되었다.
지족해협은 시속 13-15km의 거센 물살이 지나는 좁은 물목으로, 멸치를 대표어종으로 하는 이 일대의 어로작업은 ‘죽방렴’으로 불리는 고유한 어획법을 시행하고 있으며, 현재 23개소의 죽방렴이 설치되어 있는 우리나라 전통적 어업경관의 모습을 잘 보여주는 곳이다.
죽방렴이란 명칭은 대나무 발 그물을 세워 고기를 잡는다는 의미에서 비롯된 것으로 대나무 어살이라고도 하며, 물때를 이용하여 고기가 안으로 들어오면 가두었다가 필요한 만큼 건지는 재래식 어항으로 이곳에서 잡힌 생선은 최고의 횟감으로 손꼽히고 있으며, 물살이 빠른 바다에 사는 고기는 탄력성이 높아 그 맛이 뛰어나다.

고성 송학동 고분군(固城 松鶴洞 古墳群, 영어: Ancient Tombs in Songhak-dong, Goseong)은 경상남도 고성군에 있는 가야의 고분군이다.
1963년 1월 21일 대한민국의 사적 제119호 고성송학동고분군으로 지정되었으나, 2011년 현재의 명칭으로 변경되었다.
고성읍 북쪽의 무기산 일대에 위치한 가야시대 고분군으로 7기 가량의 고분이 밀집되어 있는 유적이다.
소가야 왕들의 무덤으로 추정되는 고분에는 겉모양이 일본이 전방후원분과 닮았다 하여 한일 양국 간에 뜨거운 논쟁을 불러 있으켰던 제1호분도 위치하고 있다.

고성박물관의 건립은 1999년~2002년 이루어진 사적 제119호 고성 송학동고분군 발굴조사의 성과로부터 본격적으로 시작되었다.
발굴조사를 통해 오랜 역사의 침묵을 깨고 고성 소가야의 찬란했던 문화가 세상 밖으로 드러나게 되었으며, 이를 바탕으로 사적 보존정책의 일환으로 박물관 건립이 계획되어 2012년 5월 17일 개관이라는 결실을 맺게 되었다.

소가야유물전시관으로 시작해 고성박물관으로 명칭을 하면서 고성 전반의 역사와 문화재를 알리고 있으며, 또한 기획전시를 통해 고성의 역사정보를 상세히 전달하고 있다.

경상남도 고성군에 위치한 탈 전문 박물관. 갈촌탈박물관에서 기증한 377점의 유물을 바탕으로 2005년 12월 28일 개관했고, 이듬해인 2006년 고성공룡세계엑스포 기념전인 <얼굴>을 개최했다.
한국탈 300여 점과 외국탈 240여 점을 전시하고 있다.

연면적 8,712㎡의 건축면적에 상설전시실과 특별전시실, 체험실, 수장고, 학예실 등의 시설을 갖추고 있다. 1층에 위치한 상설전시실에서는 액과 탈을 막아내기 위해 우리 조상들이 사용했던 다양한 방법과 신석기 시대의 조개탈, 장례식용 방상시탈 등 신앙탈과 탈놀이에 사용되는 예능탈 등 200여 점의 탈이 전시되어 있고, 탈체험 코너도 운영하고 있다.
특별전시실에서는 '탈, 탈, 무슨 탈-탈이 들려주는 옛날이야기'와 같은 탈과 관련된 국내외 민속 문화 기획전, '고성 지킴이전'과 같은 지역문화예술인을 위한 대관전, 초대전이 열리고 있다.

전시행사와 함께 탈 만들기 체험학습 프로그램, 어린이 민속교실, 2008년 문화체육관광부 상설 문화관광 프로그램으로 선정된 고성 민속문화 배우기 프로그램인 '탈 할아버지의 비밀'을 운영하고 있다.

상족암군립공원은 남해안 한려수도를 한눈에 바라볼 수 있고 해면의 넓은 암반과 기암절벽이 계곡을 형성한 자연 경관의 수려함이 극치를 이룬 곳에 있다.
고성군은 천혜의 석보 상족암과 중생대 백악기에 살았던 공룡발자국이 선명하게 나타나 보존적 가치가 있는 지역을 1983년 11월 10일에 고성군 고시로 군립공원으로 지정하였다.

청소년수련원 앞 해수욕장에는 상시 조수에 씻겨 닳을대로 닳은 조약돌이 깔려있고 공룡발자국이 있는 넓은 암반을 지나면 산 전면이 층암단애 (층층이 깎아지른 듯한 절벽)로 되어있다. 또한 암벽 깊숙히 동서로 되돌아 돌며 암굴이 뚫어져 있는 것이 밥상다리 모양 같다하여 "상족", 여러 개의 다리모양 같다 하여 "쌍족" 또는 "쌍발이"라고도 불리고 있다.
암굴로 형성된 상족암은 높고 낮으며, 넓고 좁은 굴 안에는 기묘한 형태의 돌들이 많은 전설을 담고 있다.

태고에 선녀들이 내려와 석직기를 차려놓고 옥황상제에게 바칠 금의를 짜던 곳이 상족굴이며 선녀들이 목욕하던 곳이 선녀탕이라 전해오고 있으며, 지금도 돌 베틀모양의 물형과 욕탕모양의 웅덩이가 굴 안에 존재하고 있다.
그 주위에는 촛대바위와 병풍바위가 있어 절경을 더하고 있으며 관광유람선이 통영시 사량도 사이로 물보라를 가르며 지나다니고 눈앞에 펼쳐지는 한려수도의 전망이 아름다와 사계절 관광객의 발길이 끊이지 않는다.

상족암 일대는 공룡발자국의 화석이 남아 있어 신비로움을 불러 일으킨다. 1982년 1월~2월 경북대 양승영 교수와 부산대 김항묵 교수 등이 우리나라 화석 분포를 연구하기 위해 전남 광양에서부터 해안선을 따라 조사하다 처음 발견하였다. 이곳은 브라질, 캐나다 지역과 더불어 세계3대 공룡유적지로 손꼽히는 곳이다.
이 발자국들은 영화 쥬라기공원으로 더욱 익숙해진 브론토사우루스, 브라키오사우루스, 알로사우루스, 티라노사우루스 등이 만든 것이다. 상족암 일대의 공룡 발자국은 인류가 지구상에 나타나기 훨씬 이전의 신비를 엿볼 수 있는 귀중한 자료이므로 천연기념물로 지정보호하고 있다.

고성의 학동마을은 서기 1670년경 전주최씨 선조의 꿈 속에 학(鶴)이 마을에 내려와 알을 품고 있는 모습이 나타나자, 날이 밝아 그 곳을 찾아가 보니 과연 산수가 수려하고 학이 알을 품고 있는 형국이므로, 명당이라 믿고 입촌, 학동이라 명명하면서 형성된 유서깊은 마을로 전해진다.

현재 마을 뒤에는 수태산 줄기가, 마을 앞에는 좌이산이 솟아 있는 소위 ‘좌청룡우백호’의 지세이며 마을 옆으로는 학림천이 흐르고 있어 전통마을의 배산임수형 입지를 잘 보여주고 있다.
마을의 가옥은 상당부분 새마을운동 당시 슬레이트 기와로 개량되었으나 문화재자료 '육영재', '최씨고가' 등 일부 전통가옥이 보존되어 있어 전통마을로서의 면모를 갖추고 있다.
학동마을의 담장은 수태산 줄기에서 채취한 납작돌(판석 두께 2~5㎝)과 황토를 결합하여 바른층으로 쌓은 것으로 다른 마을에서는 볼 수 없는 고유한 특징이 있으며 건물의 기단, 후원의 돈대 등에도 담장과 동일한 방식으로 석축을 쌓아 조화를 이루고 있다.
남도의 정취가 물씬 풍기는 마을 주변 대숲과 잘 어우러져 수백년을 거슬러 고성(古城)으로 끌어들이는 듯한 마을 안길의 긴 돌담길은 아름다운 경관을 연출하고 있으며, 황토빛 돌담길을 따라 걷노라면 아련한 고향의 정취를 느낄 수 있다.

1553년(명종 8)에 지방유림의 공의로 정몽주(鄭夢周)의 덕행과 충절을 기리기 위해 임고면 고천동에 창건하여 위패를 모셨다. 1554년에 ‘임고’라 사액되었으며, 임진왜란 때 소실되었다가 1603년(선조 36) 현재의 위치로 이건하고, 이듬해에 다시 사액되었다.

1643년(인조 21)에 장현광(張顯光)과 1787년(정조 11)에 황보 인(皇甫仁)을 추가 배향하였다. 선현배향과지방교육의 일익을 담당하여오던 중 1871년(고종 8)에 대원군의 서원철폐로 훼철되었으며, 1919년 존영각(尊影閣)을 건립하여 정몽주의 영정을 모시고 향사를 지내왔다.

1965년에 복원되어 위패를 모셨으며, 1980년 정부의 보조로 현재의 위치에 이건하였다. 경내의 건물로는 사우(祠宇)·존영각·강당·포사(庖舍)·유사실(有司室) 등이 있다. 사우인 문충사에는 정몽주의 위패가 봉안되어 있으며, 존영각에는 영정이 소장되어 있다.

유물로는 정몽주의 영정 3폭과 《포은문집 圃隱文集》 목판 113판, 《지봉유설 芝峰類說》 목판 71판, 《포은집》·《어사성리군서 御賜性理群書》 11권 외에 200여권의 서적이 소장되어 있다.
이 서원은 경상북도 기념물 제62호로 지정되어 있으며, 서원내의 은행나무는 경상북도기념물 제63호로 지정되어 있다.

영천은 보현산과 채약산에 희귀한 약초가 많고 산과들, 구릉지와 강이 조화를 이루어 다양한 약초가 분포하고 있습니다.
지리적으로 3개의 고속도로와 2개의 철도노선을 경유하는 교통의 중심지에 위치하기 때문에 태백산과 소백산에서 생산되는 약재는 물론 인근 경주와 군위, 의성지방의 약초가 모이고 경북 북부지역인 안동, 봉화, 영주의 국산약초도 영천약재시장으로 집산되고 있습니다.

우리나라 한약재의 최대 집산지 영천
국산한약재의 최대집산지이며 한약재 유통의 중심지인영천시는 1960년대부터 한약재 유통의 중심 도시로 성장하였습니다. 오늘날 거래량 15,000톤, 거래금액 1,200억 원등 한약재 유통량의 30%를 차지하는 전국 최대 한약재 유통시장을 형성하고 있습니다. 아무리 구하기 어려운한약재도 영천에서는 구할 수 있다고 소문날 정도로 품목이 다양하며 거래되는 약재가 480여 종에 이르고 있습니다. 영천시에서는 이러한 한방관련 인프라를 바탕으로 한방 산업화 사업을 전략사업으로 선정해 영천한방산업특구 지정 및 약초가공시설 지원을 하고 있으며, 약초를 활용한 천연염색사업 등 연계 사업에도 힘쓰고 있습니다.

은해사는 조선 31본산, 경북 5대 본산, 현재는 대한불교 제 10교구 본사의 자리를 지키는 경북지방의 대표적 사찰이다. 그리고 교구 본사 중 본존불로 아미타불을 모시는 미타도량으로도 유명하다. 신라 41대 헌덕왕 1년(809년) 혜철국사가 해안평에 창건한 사찰이 해안사인데 이 해안사로부터 은해사의 역사가 시작된다.

현존하는 암자만도 여덟개가 있고 말사 숫자가 50여 개에 이르고 한국 불교의 강백들을 양성, 교육하는 "종립 은해사 승가 대학원"이 있는 사찰이기도 하다. 불, 보살, 나한 등이 중중무진으로 계신 것처럼 웅장한 모습이 마치 은빛 바다가 춤추는 극락정토 같다 하여 붙여진 이름이 은해사이다. 또 은해사 주변에 안개가 끼고 구름이 피어날 때면 그 광경이 은빛 바다가 물결치는 듯 하다고 해서 은해사라고도 한다.

은해사는 현재 말사 39개소, 포교당 5개소, 부속암자 8개소를 관장하고 있는 대본사이다. 1943년까지만 하더라도 은해사에는 건물이 35동 245칸에 이르러 대사찰의 위용을 자랑했지만, 현재 은해사 본사 내에는 19개 건물만이 자리를 지키고 있다.

고려말 조선 초의 발명가 본관은 (현 경상북도 영천) 광흥창사(廣興倉使)를 지낸 최동순(崔東洵)의 아들로 태어났다. 당시 고려에는 왜구(倭寇)가 창궐하여 심각한 피해를 입고 있어 왜구를 물리칠 화기가 절실히 필요하였다.

최무선은 화약을 만들기 위하여 염초의 제조법을 중국 원나라 사람 이원(李元)을 통하여 배웠고이를 기반으로 1376(우왕 2년)에 화약개발에 성공하였고, 1377년(우왕 3년) 화통도감(火화筒통都監)을 설치케하여 화약과 각종 화기를 제조하였다.

대장군포(大將軍砲)·이장군포(二將軍砲)·삼장군포(三將軍砲)·육화포(六花砲)·석포(石砲)·화포(火砲)·신포(信砲)·화통(火불통통)·화전(火箭)·철령전(鐵翎煎) 등 각종 화기(火器)를 제조하였고 이를 실을 수 있는 누선이라는 전함(戰艦)의 건조에도 힘썼다.

1380년(우왕 6년) 왜구가 대거 침입하자 최무선은 상원수(上元帥) 나세(羅世)와 함께부원수(副元帥)로 참전하여 진포(鎭浦:금강하구)에서 화포·화통 등을 처음으로 사용하였고, 왜선 500여척을 전멸시켜영성군(永城君)에 봉해졌다.

1383년(우왕 9년) 남해의 관음포(觀音浦)에 침입한 왜구를정지(鄭地)와 함께 격파했고, 1389년(창왕 1) 화통도감이 철폐되자 최무선은 집에서 화약수련법(火藥修鍊法), 화포법(火砲法)을 저술하였다.

1392년 조선이 개국하자 태조는 최무선의 공을 인정하여 정헌대부·검교문하부참찬문하부사 겸 판군기시사(正憲大夫檢校門下府參贊門下府事 兼 判軍器寺事)가 되었으며 죽은 후 태종원년 의정부 우정승(議政府 右政丞)에 추증(追贈), 영성부원군(永城府院君)에추봉되었다.

최무선의 아들 최해산은 아버지를 이어 화기를 개발했으며 수레에 화기를 장착한 화차를 개발하였다.

신돌석장군 유적지는 경북 영덕군 축산면 도곡리 582-1번지에 위치하고 있다. 1996년 사당이 처음 창건되고 그후 준공식겸 추념식을 거행한 바 있으며 현유적지로서 면모를 갖추게 되었다.

한말의 의병장 신돌석 장군은 대한제국 말기의 평민출신 의병장으로 을미사변과 을사조약 이후 경상도·강원도 일대에서 태백산 호랑이라 불릴 정도로 용맹성을 떨쳐 일본군을 격멸하는데 혁혁한 공을 세운 독립의병사에 길이 남을 우리 겨레의 명장이다.

장군의 본관은 평산(平山)이며 자는 순경(舜卿) 본명은 태호(泰浩) 이명은 돌석(乭石) 장산 신돌석 장군은 1878년 11월 3일 경북 영덕군 축산면 도곡리 (복디미)에서 부친 신석주와 모친 분성김씨 사이에 2남 2여중 셋째로 태어났다. 장군은 1906년 영해에서 의병 300명을 일으켜 진군을 개시하였다. 이후 동해안 일대와 경상도·강원도 지방에서 일본군과 수차례에 걸친 격전에서 승리해 일본군의 간담을 서늘하게 했다.

장군은 1907년에는 영덕 일대 농민들과 함께 일진회 등 친일세력을 대거 처단했으며, 신 장군의 신출귀몰한 전과와 명성이 전국에 퍼지면서 농민들의 항일민족의식과 유림들의 항일투쟁을 촉발시키는 결정적인 역할을 했다.

괴시리 전통마을(경북 영덕군 영해면 괴시리)은 마을 주봉인 망월봉 아래 ‘八’자 모양 형국으로 마을이 형성되어 있고 마을 앞에는 영해평야가 넓게 펼쳐져 있다. 원래 이 마을은 1260년(고려 고종 46)경 함창김씨(咸昌金氏)가 처음 터를 잡은 뒤 수안김씨(遂安金氏), 영해신씨(寧海申氏)를 거쳐 인조 8년(1630) 무렵 영양남씨(英陽南氏)가 정착하면서 영양남씨 집성촌이 되었다. 400여 년간 영양남씨의 세거지이자 집성촌인 이 마을에는 영양남씨 괴시파 종택을 비롯해 태남댁, 물소와 고택 등 종택 등 200년이 넘은 조선 후기 영남지역 사대부가의 옛 모습을 지키며 남아있다.

목은 이색(牧隱 李穡, 1328~1396) 선생이 탄생한 외가이자 생가지가 있는 괴시리 전통마을은 원래 마을 근처에 호지(濠池)가 있어 ‘호지골’이라 불렀다. 목은 선생이 고려 말 사신으로 왕래하던 중국의 괴시(槐市)가 호지골과 비슷해 ‘괴시리’라 칭하게 되었다.

영덕군에서는 옛 문헌에 묘사된 대로 고려의 성리학자 목은(牧隱) 이색(李穡)의 생가터를 복원 시키고 목은이색기념관을 건립하였다. 목은이색기념관에는 목은 이색의 영정, 문집판, 목은집 (牧隱集) 등 목은 이색 관련 유물들이 전시 되어 있다.

고래불해수욕장은 영덕에서 북방으로 24km를 중심으로 영해면 대진해수욕장과 이웃한 해수욕장이다.
울창한 송림에 에워싸여 있으며, 금빛 모래는 굵고 몸에 붙지 않아 예로부터 여기에서 찜질을 하면 심장 및 순환기 계통 질환에 효험이 있다는 이야기가 전해져 내려온다. 해변 길이가 8km에 이르는 긴 백사장 덕분에 대진해수욕장과 함께 동해의 명사 20리로 불리며 길고 긴 백사장, 얕은 수심, 깨끗한 에메랄드빛 바닷물, 울창한 송림이 만들어주는 시원한 그늘로 가족 피서지로 적합하다. 또 해수욕장내에 샤워장, 화장실, 급수대, 매점, 주차장 등의 편의시설이 잘 갖추어져 있어 이용하는데 불편함이 없다.

영덕 해안도로는 영덕대게로라고도 불리고 있으며, 강구항~축산항~고래불해수욕장에 이르는 약 33km의 도로 구간이다.
영덕 해안도로는 옆쪽으로 동해의 푸른 바다가 끝없이 펼쳐져 드라이브를 하며 감상할 수가 있다. 영덕 해안도로가 시작되는 강구항은 대게로 유명하며, 해안도로 중간에는 영덕 해맞이공원이 있어 같이 연계하여 관광하기 좋다. 강구항에서 축산항까지의 도로 구간을 영덕 사람들은 별도로 강축해안도로라고 부르고 있다. 축산항의 해안도로 옆으로는 기암절벽과 바다가 어울려 펼쳐지기 때문에 강구항과는 또 다른 아름다운 풍경을 자아낸다.

영덕풍력발전단지는 해안을 끼고 있어서 사계절 내내 바람이 많은 곳에 건설된 풍력발전단지로, 영덕의 유명 관광지인 해맞이공원 위쪽 언덕에 조성되어 있다. 영덕에서 일출을 보기 좋은 곳으로 보통 창포말 등대가 있는 해맞이 공원을 말하는데, 풍력발전단지 정상부에 있는 전망대도 이에 못지않다. 오히려 낯선 모습으로 서 있는 발전기와 함께 바라보는 일출은 이국적이다. 발전기의 최대 높이는 80m로, 위풍당당한 발전기들 앞에 서면 규모에 압도당한다. 파란하늘을 배경으로 서 있는 하얀 거인들을 멀리서 바라보면 누구라도 사진이 찍고 싶을 것이다.

삼사(三思)마을 이름은 뜻있는 선비가 들어올 때 생각하고, 살면서 생각하고, 떠나면서 생각한다는 뜻에서 지었다 합니다. 사람을 생각에 들게 하는 참 매력적인 지명이 아닐 수 없습니다.

삼사해상공원으로 오르면 가장 먼저 망향탑이 오른쪽 숲에 솟아 있음을 볼 수 있습니다. 경상북도가 개도 100주년을 기념하면서 경북대종과 함께 세운 이 망향탑은 매년 경상북도 내 거주하는 이북도민이 합동망향제를 올리는 곳입니다.

바다건너 북녘에 두고 온 고향산천을 향해 봉행을 올리며 평화통일을 기원한답니다.

삼사해상공원에 발을 디디면 동으로는 발아래 망망대해가 푸르게 펼쳐져 있고, 고개를 왼쪽으로 돌리면 우리나라 대게의 집산지인 강구항이 내려다보입니다. 그리고 이곳에는 성덕대왕신종을 빼닮은 경북대종이 빼어난 곡선의 아름다움을 자랑하며 팔작지붕 전각 속에 걸려있습니다.

정해진 길을 따라 걷다 보면 ‘영덕어촌민속전시관’이 나옵니다. 이곳은 삼사해상공원에서 가장 전망이 좋은 곳으로 알려져 있습니다. 경상북도 내 최초의 어촌 전시관인 이곳은 영덕의 명물 영덕대게와 풍어제 등 어촌의 역사를 한눈에 관찰할 수 있는 어업의 산교육장으로 인기가 높습니다.

남명 조식(南冥 曺植) 선생은 (1501∼1572)은 조선 중기의 학자로서 본관은 창녕(昌寧), 호는 남명(南冥)이며 조선조 연산군 7년(1501) 6월 26일 경상도 삼가현 토골(兎洞) (현재 합천군 삼가면 외토리)에서 아버지 언형(彦亨, 承文院判校), 어머니 인천이씨(仁川李氏 忠順衛 菊의 딸) 사이의 삼남 오녀중 이남으로 태어났다. 본가는 삼가판현(三嘉板峴)에 있었고 토동(兎洞)은 선생의 외가다.

5세 때까지 외가에서 자라던 선생은 아버지가 장원급제하고 벼슬길에 오르자 서울로 이사해서 아버지에게서 문자를 배웠다. 아버지가 단천군수(端川郡守)로 외임(外任)에 나아가자 잠시 거기에서 지내면서 경전자사(經典子史)와 천문, 지리, 의방(醫方), 수학(數學), 궁마(弓馬), 진법(陣法)등 남아가 갖추어야 할 모든 지식과 재능을 익혔다. 그리고 18세 때 서울로 돌아왔으며 이때에 유서(儒書) 외에 노장(老莊)과 불서(佛書)를 섭렵하기도 하였다.

20세에 생원 진사 양과에 일, 이등으로 급제했다. 남명(南冥)은 고문(古文) 에 능하여 시문(時文)이 아닌 고문(古文)으로 시권(詩卷)을 써서 시관(試官)들을 놀라게 하고 그 글은 사람들이 전송(傳誦)하기 까지 하였다. 이 때 기묘사화(己卯士禍)로 조광조(趙光祖)가 죽고 숙부(叔父)인 언경가(彦慶家)가 멸문(滅門)의 화(禍)를 입자 이를 슬퍼하고 시국을 한탄한 선생은 벼슬을 단념하게 되었다.

26세 때 아버지가 세상을 뜨자, 고향인 삼가(三嘉)에 장사지내고 삼년간 시묘(侍墓)생활을 하였고 가난과 싸우면서 민생들의 고초(苦楚)가 어떤 것인가를 뼈저리게 체험했다. 남명사상(南冥思想)속에 항상 민생을 잊지 못한 것은 이 때 생민의 어려움을 실제로 겪어 보았기 때문이다.

49세 때인 1549년 18년간 학문기반을 닦던 김해를 떠나 다시 고향인 토동(兎洞)에 돌아와 계부당(鷄伏堂)과 뇌룡정(雷龍亭)을 짓고 한편으로는 후진을 가르치고, 한편으로는 처사(處士)로서 언론을 발(發)하여 국정을 비판하였다. 사림(士林 )은 그를 영수(領首)로 추앙하기 시작했고, 이를 안 조정은 그 세력을 포섭하기 위해 그를 벼슬길로 나오도록 했으나 모두 사퇴했던 것이다.

61세가 되자 선생 일생의 마지막 도장(道場)으로 지리산 천왕봉을 바라보는 덕산(德山)의 사윤동(絲綸洞) 에 산천재(山天齋)를 짓고, 60년 동안 갈고 닦고 쌓아올린 자신의 학문과 도덕과 인격과 정신, 사상을 후세에 전하기 위해 많은 인재들을 모아 가르쳤다.

과연 선생의 일생은 이 산천재(山天齋)에서의 만년(晩年 61∼72)을 잘 장식함으로써 여기서 길러진 제자들이 조선 선조시대의 정치, 학술계를 움직이는 주역이 되었고, 특히 임진왜란을 당하여 의병을 일으켜 항왜토적(抗倭討敵)한 절의지사(節義之士)들이 대부분 선생 문하(門下)에서 나왔기 때문이다.

72세(1572)되던해 2월 8일 천수를 다하고 경남 산청군 시천면(矢川面) 사윤동(絲綸洞)에서 조용히 운명(殞命)하였다. 부문(訃聞)이 발(發)하자 조정에서는 제물(祭物)과 제관(祭官)을 보내어 치제(致祭)하고, 사림은 모두 곡(哭)하여 만장(輓章)과 제문(祭文)을 올렸다.

황매산 남쪽 기슭에서 동-서축으로 배치된 산지가람이다. 크게 보면 3곳의 축대가 남아 있는데 중문터에서 회랑 터로 이어지는 곳과 금당 터 앞의 긴 축대, 금당 터 옆과 뒤를 두르고 있는 낮은 석축으로 화강암을 장방형으로 다듬어 쌓은 모양이다. 금당 터 앞의 축대는 한 가운데를 성벽의 치(雉)처럼 전면으로 튀어나와 있고 그 위에 합천 영암사지 쌍사자 석등(보물 제353호)이 놓여 있다. 이 축대 좌우에는 금당에 이르는 돌계단이 있는데, 통돌을 밖으로 휘어지게 깎은 무지개 다리 모양이며, 6단을 파냈다. 금당지보다 한 단 낮은 마당에 합천 영암사지 삼층석탑(보물 제480호)이 있다.

금당지의 기단은 화강석, 지대석, 면석, 갑석을 비교적 잘 갖춘 양호한 모양으로 사방에 계단이 한 개씩 남아 있다. 정면 계단의 소맷돌에는 용, 좌우측면 계단 소맷돌에는 가릉빈가를 조각하였으며, 뒷면을 제외한 삼면의 기단 면석에는 계단을 중심으로 하여 좌우에 사자상을 조각하였다. 나머지 기단 면석에는 안상(眼象) 문양을 새겨 놓았다. 금당은 정면 3칸, 측면 3칸인데, 초석이 두 줄로 놓여 있다. 바깥쪽의 낮은 초석이 오래된 것이고, 안쪽의 높은 초석이 후대의 것이라 판단되므로 금당이 두 번 이상 다시 지어진 것으로 추정된다. 중앙에는 H자형으로 짜여진 불상 지대석이 드러나 있다. 불상 지대석은 8매의 장대석으로 구성되고 표면에 팔부중상이 안상 안에 모각되었다. 금당지에서 남서쪽으로 약 50m 지점에 양쪽으로 귀부를 두고 그 사이에 또 하나의 동향한 독립된 건물지가 있는데 정면 3칸, 측면 1칸의 규모이다. 1984년 발굴조사 당시 통일신라시대부터 고려시대에 이르는 각종 와편(瓦片)과 토기편, 금동여래 입상 등이 발견되었다.

건물지의 초석이나 축대 등이 대부분 파손되어 원상을 유지하고 있는 것이 드물지만 일반사찰에서는 보긴 힘든 것이고 경남지방에서는 보기 드문 대찰(大刹)이자 통일신라 말 고려 초 산지가람이라는 점에서 의의가 있다.

<태극기 휘날리며(2004)>,<도둑들(2011)>,<변호인(2013)>,<암살(2014)>,<택시운전사(2016)> 등의 천만 관객 영화가 이곳에서 촬영되었다. 그 외에 <인천상륙작전(2016)>, <밀정(2016)>, <박열(2017)> 등을 포함한 190여 편의 영화, 드라마, 뮤직비디오 등의 영상 작품이 촬영되었으며, 앞으로도 계속 드라마와 영화 촬영이 진행될 예정이다. 1920년대부터 1980년대까지의 서울의 모습을 재현해 놓은 ‘영상테마추억길’은 옛 서울의 향수를 느끼며 시간 여행을 할 수 있으며, 많은 관광객들의 사랑을 받고 있는 합천의 관광 명소 중 하나이다. 중장년층에게는 아련한 옛 서울의 향수를 느낄 수 있는 곳이다.

주요코스로는 <가호역(매표소)>부터 시작해서 <서울1945세트장>, <총독부>, <포화속으로 세트장>, <대흥극장>, <경성역>, <에덴의동쪽 세트장>, <마이웨이세트장> 순이다. 어른 걸음으로 1시간에서 1시간 30분 정도의 시간이면 천천히 둘러보며 옛 서울의 추억의 향수를 몸으로 느낄 수 있다. 이 밖에도 역사 책이나 역사 드라마에서 볼 수 있었던 백범 김구 선생이 사저로 사용했던 경교장, 이승만 대통령이 거주하던 이화장 등을 직접 볼 수 있다.

코스 순서대로 걷다보면, 폭격으로 폐허가 된 건물과 치열했던 전투의 흔적이 보여서 전쟁 영화 속의 주인공이 된 것 같은 착각에 빠질 수 있다. 또 다른 건물 한 편에서는 일제강점기에 지어진 조선 총독부 건물과 종로경찰서 건물을 보면서 암울했던 역사를 되짚어 볼 수 있기도 하다. 다른 곳으로 눈을 돌리면 1960년대 서울의 모습이 생생하게 펼쳐진다. 서울역과 용산역 사이에 있는 남영역 철교와 국도극장, 한국은행 등의 옛 모습을 그대로 재현해 놓았다.

합천영상테마파크의 코스 중 하나인 청와대 세트장은 영상테마파크 정문 기준으로 4Km 정도 떨어져 있는 곳에 있다. 2015년 10월에 완공된 청와대 세트장 부지는 청와대라는 명칭에 걸맞은 명당 중의 명당이다. 전국 십대 명산인 황매산과 가야산이 품고 있다. 실재로 청와대 세트장이 있는 용주면 가호리 일원은 매년 각종 고시에 3~4 명을 꾸준히 배출하는 등 풍수지리학적으로도 특별한 기운을 가지고 있다.

청와대 세트장은 실제 청와대 크기를 축소해 설계되었으며, 잔디마당, 정원, 편의시설 등이 조성되어 있고, 건축면적 2,068m2(제곱미터), 지상 2층으로 세워졌다. 1층에는 회의실 및 다목적 시설로 사용되는 세종실을 비롯하여 그 외 공간은 다양한 체험시설로 활용되고 있다. 청와대 세트장 2층에 있는 대통령 집무실은 이곳의 가장 인기있는 장소이다. 이곳의 방문객들은 대통령 집무실 배경으로 사진도 찍어보고, 대통령처럼 집무실에 앉아 멋진 포즈를 잡고 기념사진을 찍으며, 미래 대통령의 꿈을 키워볼 수 있다.

합천 연호사는 행정구역상 경상남도 합천군 합천읍 합천동에 있다. 대야성 아래에 있는 연호사 뒤로는 황우산이 솟아 있으며, 앞으로는 황강이 흐르고 있다. 합천읍에 있는 군청에서 남쪽으로 3km 정도 떨어져 있는데, 이곳에는 고려 충숙왕 8년(1321년)에 중건하여 여려 차례 중수한 조선시대 성리학의 대가 이황, 조식, 송시열의 글이 있는 함벽루가 있다.

합천 팔경 중 제5경으로 절벽을 등지고 푸른 산들이 병풍처럼 둘러쳐져 있으며, 앞으로는 푸른 황강이 흐르고 있다. 산을 뒤로하고 누각에 앉으면 유유히 흐르는 황강을 보는 즐거움을 만끽할 수도 있으며, 비 오는 날에는 누각 처마에서 황강으로 바로 떨어지는 빗물을 보는 재미도 맛볼 수 있다.

달빛을 받은 합천 황강의 푸름이 절경을 자랑하는 곳에 말없이 강물에 그 모습을 비추고 세상의 온갖 번뇌망상은 흐르는 물에 흘려버리고 부처님의 불법만 고이 지키고 있는 연호사(烟湖寺). 삼국시대 신라의 변방으로 군사 요충지였던 황우산 대야성에서 풍광이 가장 아름다운 남쪽 석벽 위에 지어진 연호사는 김춘추의 딸 고타소랑과 신라 장병 2천여 명의 원혼을 달래기 위해 지은 원찰(願刹)

신라의 김품석의 설화가 있는 곳 642년 백제의 일만 대군이 신라의 대야성을 공격했을 때 김춘추의 사위인 김품석이 이끄는 신라군은 내부 분란으로 위기에 처하고 항복을 권유받았다. 하지만, 김품석은 “아버지가 나를 죽죽(竹竹) 이라 이름 지은 것은 추운 데에도 시들지 않고 꺾일지언정 굽히지 말라 함이다. 어찌 죽음을 겁내 살아 항복 하리오”라며 장병 2,000여 명과 함께 장렬하게 싸우다 전사하였다. 바로 이 전투에서 죽은 김춘추의 사위인 김품석과 처자, 그리고 신라 장병 2,000여 명의 영혼을 위로하기 위해 643년 와우 선사가 연호사를 세운 것이라 한다. 신라의 대야성 패배는 비록 쓰라렸지만, 6년 후 김유신은 백제군을 대파하였고, 김춘추는 대당 외교로 삼국통일의 대업을 이루게 한 의미 있는 패배였다.

푸른 황강에 패전으로 물든 붉은 핏물은 대나무의 곧음으로 안타깝게 죽은 영혼들을 지극정성으로 위로하였기에 지금의 황강이 다시 푸름으로 흐르고 있지는 않을까? 연호사 밑에는 푸름이 젖어드는 곳이라는 하여 지어진 함벽루(涵碧樓)라는 누각이 있다.

함벽루는 핏빛의 역사와는 다르게 옛 선비들이 풍류를 즐기던 곳이었다.

함벽루는 진주 촉석루나 밀양 영남루보다 더 오래된 정자로 누각 처마의 빗물이 황강으로 바로 떨어지게끔 지어져 누마루에 앉으며 배를 타고 있는 느낌마저 든다. 강물은 언제나 그렇듯이 유유히 흐르고 역사의 사연들만이 기억의 저편에 남아있듯 부처님이 큰 가르침은 속인들에게 흐르는 물과 같이 한 곳에 잡아 두지 못하고 멀어져 가기만 한다. 연호사 법당에 앉아 황강에 비친 달빛을 바라보고 있노라면 들리는 풍경소리에 절개를 지키며 죽어간 영혼들의 아우성이 들리는듯 하다.